Grupo de Investigación Reconocido Las desconocidas. Identidad, Narración y Educación

 

¡Hemos hecho tantas cosas en el Grupo Las desconocidas. Identidad, Narración y Educación en estos años! Comparto un gráfico elaborado por Elda Rodrigues: 

Llamamiento para monográfico “Educación en valores a través de la Literatura”

 Estimados investigadores, docentes y expertos en literatura, educación y filología, 

 

la Revista Cálamo FASPE, una publicación semestral que promueve la difusión de trabajos científicos, tanto teóricos como prácticos, tiene el honor de anunciar la convocatoria para un monográfico especial dedicado al tema de educación en valores a través de la literatura. 

A continuación, se detallan los datos de interés sobre el monográfico indicado con anterioridad.

 

Tema del monográfico: “Educación en valores a través de la Literatura”.

 

Introducción sobre el monográfico:

 

La literatura, como reflejo de la sociedad y la cultura, desempeña un papel fundamental en la interiorización de valores en los individuos humanos desde la infancia, así como en la difusión de pautas de convivencia, de prejuicios, estereotipos y/o normas sociales. A través de historias, personajes y contextos, la literatura nos invita a reflexionar sobre la ética, la empatía, la justicia, la solidaridad y otros aspectos esenciales para una convivencia armoniosa. 

 

Áreas de interés: 

 

·                  Exploración de obras literarias que transmiten valores.

·                  Análisis de personajes literarios como modelos de conducta. 

·                  Estrategias pedagógicas para enseñar valores a través de la literatura. 

·                  Relación entre literatura, ética y ciudadanía. 

·                  Experiencias prácticas en el aula que fomenten valores mediante textos literarios. 

·                  Literatura comparada: la exposición de los valores de obras literarias según distintas regiones

·                  Análisis del lenguaje empleado en las obras centradas en la transmisión de valores

·                  Estudio de otros aspectos relacionados con los valores y que ayudan a su transmisión a través de la literatura

 

Invitamos a todos los interesados a contribuir con sus investigaciones, ensayos y reflexiones en este campo tan relevante para la educación y la sociedad. 

Asimismo, la revista acepta otras temáticas relativas a la lengua, la literatura y la didáctica para su sección de miscelánea.

 

Fecha límite para envío de propuestas:  30 de noviembre al correo calamofaspe@gmail.com

 

Para más detalles sobre las normas de presentación y envío de artículos, consulten la página oficial de la Revista Cálamo FASPE página oficial de la Revista Cálamo FASPE. 

Esperamos contar con su valiosa participación en este monográfico que busca enriquecer el diálogo académico en torno a la educación en valores a través de la literatura. 

 

Atentamente, 

Soraya Oronoz Rodríguez (editora del volumen)

 

La fecha límite para envío de propuestas se encuentra especificada en la página oficial de la revista.

 

El formato y  más información disponible en: https://www.cervantesvirtual.com/portales/faspe/revista_calamo_indice/

 

La identidad trascendente en la ciencia ficción

 

La ciencia y la religión han sido percibidas como ámbitos excluyentes. La sociedad actual es heredera del racionalismo, que se inició en el siglo XVIII como un nuevo paradigma para encontrar la verdad, desde el que se entiende que la religión es un obstáculo al progreso del conocimiento (Kuhn, 2004, p. 262 y ss.). El positivismo partía de la premisa de que lo religioso suponía un estadio inferior de la cultura. Un caso paradigmático en este sentido sería la ley de los tres estados definida por Comte en la primera mitad del siglo XIX, según la cual el ser humano progresa de un pensamiento teológico, a un pensamiento metafísico para, finalmente, alcanzar el pensamiento científico, que representa el “estado fijo y definitivo” de las capacidades humanas. (1869, p. 4). Esta tendencia se fue afianzando con el tiempo en todos los aspectos de la sociedad y, entre finales del siglo XIX y comienzos del XX, “muchas de las viejas creencias, ideas y valores” perdieron vigencia (Fusi, 2004, p. 16). Se ha popularizado la concepción de un modelo de progreso que pone al pensamiento religioso como el más básico en el desarrollo frente al culmen que supone el progreso científico-técnico, si bien autores como Paláu señalan que la razón y, específicamente, la ciencia ha sustituido a lo sagrado como objeto de culto (1983, p. 61), esta goza de una gran fortuna en el imaginario social, en la academia y, también, en la literatura como algo propio de una sociedad desarrollada que se desliga de sus raíces primitivas.

 

En este sentido, la ciencia ficción se ha convertido en el receptor literario de buena parte de este enfrentamiento. Tanto es así que, en la década de los setenta, autores y estudiosos reivindicaron el carácter ateo de la ciencia ficción (citado en Woodman, 1979). Esto ha dado lugar a una imagen simplista de la relación entre la ciencia ficción y la religión. Mendlesohn (2003) defiende que la ciencia ficción se divide en obras que remiten a la religión en un sentido romántico, que se caracteriza por un misticismo exaltado con poca reflexión sobre la trascendencia, es decir, que realmente no se refieren propiamente a la religión, sino que toman ciertos referentes para evitar aspectos propios de la espiritualidad; y aquellas que critican a la religión como una forma de organización social que resta libertad al ser humano y, por lo tanto, establecen la oposición que se ha mencionado. Si esto fuera cierto, se podría afirmar que la ciencia ficción niega cualquier el valor de la religión y que este género defendería sin ambages una visión secularizada (Taylor, 2015).

 

 

Sin embargo, hay un corpus de obras de ciencia ficción que valoran el papel de motivos religiosos, a veces para defender el valor de una religión específica y otras para defender de la necesidad de que los aspectos más materiales de la sociedad entren en contacto con aspectos religiosos que adquieren formas específicas en función de los mundos posibles donde se desarrollan, es decir, que formarían parte de la visión postsecular de Habermas o poscrítica de Ricoeur, según el análisis realizado por Wahnon (2024). Se pueden señalar algunos estudios que están el base de esta afirmación. En 1979, Woodman estudió algunos motivos religiosos presentes de la ciencia ficción, con lo que cuestionó el carácter ateo de este género. En 1986, Kreuziger (p. 6) señaló que la ciencia ficción en muchos casos toma aspectos propios de la literatura apocalíptica para plantear no tanto la crisis material como la crisis de las creencias. Estudios más recientes han retomado este campo de trabajo. Por ejemplo, Mc Grath (2011) señala que la ciencia ficción actualiza motivos bíblicos e indaga en la trascendencia. Según este autor, el problema reside en que los estudios sobre la ciencia ficción han puesto énfasis en una concepción posmoderna que enfatiza la tecnología y la ausencia de sentido y han obviado los motivos religiosos de las obras. Este estudio supone una crítica a las categorías defendidas por Mendlesohn (2003). Finalmente, el reciente trabajo de Wahnon (2024) señala en un sentido no solo aplicable a la ciencia ficción, algunos casos de estudiosos que encuentran la presencia de una Verdad revelada en la literatura, mientras que los estudios literarios en conjunto y, de forma más acusada, los que se refieren a la ciencia ficción, no suelen buscar esta faceta. De forma más específica, existen estudios que reflexionan sobre el papel de la religión en autores clásicos como Isak Asimov, Arthur C Clarke,  Philip K. Dick, Frank Herbert, Stanislaw Lem y H G. Wells, por mencionar algunos (Nahin, 2014; Simkins, 2016; Tagle, 2014; Sevilla-Vallejo, 2019c; Sevilla-Vallejo, 2022).

Es innegable que la lectura crítica más frecuente de la ciencia ficción ha sido en el ámbito moral más restringido. Las distopías han sido leídas como críticas a los abusos del progreso científico (Moreno, 2010; Wald, 2015), pero no se han analizado de forma generalizada los aspectos religiosos que también están presentes. Hay estudios que llegan a establecer relaciones entre ciencia y religión, en cuanto instituciones que ocupan funciones sociales dentro de las sociedades retratadas (Engler, 2008). Adicionalmente, la ciencia ficción no ha recibido una atención amplia en la academia por el rechazo que produce a una parte de los investigadores, que la consideran un género de cultura popular carente de valor académico. No obstante, autores como Cowan (2012), Nahin (2014), Connor (2014) y Simkins (2016) ofrecen un análisis sistemático de los motivos religiosos en las obras de ciencia ficción. La ciencia ficción aborda temáticas relacionadas con el progreso científico-técnico que, en muchos casos, llevan a que la diégesis reflexione sobre la forma con que este dificulta la religiosidad de los sujetos, como ocurre en Sueñan los androides con ovejas eléctricas de Philip K. Dick, donde la experiencia religiosa solo puede ser conseguida a través de una máquina.

 

En cualquier caso, los estudios académicos sobre la religión en la ciencia ficción se concentran principalmente en estudios escritos en inglés. Son muy pocos los investigadores hispanohablantes que han dedicado investigaciones rigurosas a la ciencia ficción y menos a los aspectos espirituales en la ciencia ficción. Por lo que se ha comentado, existen argumentos para el estudio de los motivos religiosos en la ciencia, lo cual lleva a convocar un monográfico que amplíe y haga más sistemático el corpus.

 

Se presenta el título de esta propuesta a partir del concepto de identidad como constructo narrativo, que se apoya en fundamentos filosóficos (Ricoeur, 1996, 2005, 2006, Revilla, 2003, Bauman, 2005, Huizinga, 2007, y MacIntyre, 2007), psicológicos (Bruner, 1986, White & Epston, 1993, White, 2002 y Kanno y Stuart, 2011), educativos teóricos (Medina, 1994, Bernal-Guerrero, 2014, y Mora Fandos, 2014) y educativos empíricos (Sevilla-Vallejo, 2017, 2019a, 2019b). Asimismo, se lleva la identidad al plano de la trascendencia a partir de estudios de Erich Fromm (1956, 1967, 1971, 1974), quien señaló que el ser humano tiene una necesidad de definir quién es y sólo puede hacerlo si sale de sí mismo, si se trasciende para encontrarse tanto con las otras personas de forma auténtica como con lo verdaderamente espiritual para dar sentido a su experiencia. Asimismo, señala que esa trascendencia se dirige a la religión como aquello que ofrece la armonía de la Verdad que subyace a todos los deseos y pensamientos del ser humano (Erikson, 1971, 42 ss.). También son muy pertinentes los trabajos que analicen la postecularidad de Habermas y la poscrítica de Ricoeur en el sentido que se ha comentado. De este modo, forman parte de este monográfico aquellos trabajos que exploran la construcción narrativa de la identidad que presenta la religión, tanto como un sistema de creencias reconocible en el mundo real como sistemas de creencias religiosas ficcionales o reivindicaciones de la necesidad del diálogo entre la ciencia y la religión.

 

Se abre la petición de resúmenes de hasta 700 palabras. Se anima a incorporar la bibliografía consultada. Se sugieren las siguientes líneas temáticas, pero no se excluyen temas afines:

 

Asimismo, se solicita una biodata de 500 palabras. Se valorará especialmente los estudios sobre obras escritas en español. La fecha límite es el 10 de diciembre. Se entregarán a: santiagosevilla@usal.es

Bibliografía

 

Bauman, Z. Identidad. Buenos Aires: Losada, 2005.

Bernal-Guerrero, A. Competencia emprendedora e identidad personal. Una investigación exploratoria con estudiantes de Educación Secundaria Obligatoria. Revista de educación, 363, 2014, pp. 384-411.

Bruner, J. Realidad mental y mundos posibles. Los actos de imaginación que dan sentido a la experiencia. Barcelona: Gedisa, 1986.

Comte, Auguste. Cours de Philosophíe Positive. T. 1. Troisiéme edition. París: Rouen, freres Bachelier, 1869.

Connor, Kimberly Rae. "The Speed of Belief: Religion and Science Fiction, an Introduction to the Implicit Religions of Science Fiction." Implicit religion 17.4 (2014): 367-377.

Cowan, D. E. Religion in Science Fiction Film and Television. Understanding Religion and Popular Culture, Routledge, (2012): 41-55.

Engler, Steven. "Science Fiction, Religion, and Social Change." The Influence of Imagination: Essays on Science Fiction and Fantasy as Agents of Social Change (2008): 108-117.

Fromm, E. Psicoanálisis y religion. Psique, 1971.

Fromm, E. The Art of Loving. Harper & Ron, New York, 1956.

Fromm, E. ¿Y seréis como dioses? Paidós, Buenos Aires, 1967.

Fromm, E. The Anatomy of Human Destructiveness. Holt, Reinhart and Winston, United States of America, 1974.

Fusi, Juan Pablo. El malestar de la modernidad: cuatro estudios sobre historia y cultura, Madrid, Biblioteca Nueva, 2004.

Huizinga, J. Homo ludens. Madrid: Alianza, 2007.

Kanno, Y.; Stuart, C. Learning to Become a Second Language Teacher: Identities-in-Practice. Modern Language Journal, 95, 2 (2011): 236-252.

Kreuziger, F. A. The religion of science fiction. Popular Press, 1986.

Kuhn, Thomas S. La estructura de las revoluciones científicas. Fondo de cultura económica, 2004.

McGrath, J. F. (Ed.). Religion and science fiction. Wipf and Stock Publishers, 2011.

Mendlesohn, Farah. “Religion and science fiction”. The Cambridge Companion to Science Fiction, editado por James, Edward. Cambridge: Cambridge University Press, (2003): 264- 275.

MacIntyre, A. After Virtue. A Study in Moral Theory. Indiana: Notre Dame University Press, 2007.

Medina Liberty, A. La construcción simbólica de la mente humana. Iztapalapa: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 35 (Ejemplar dedicado a: Psicología teórica), (1994): 9-20.

Mora Fandos, J. M. La narración como aspecto transversal a la literatura y a la vida. Cálamo FASPE, 63 (2014): 48-51.

Moreno, Fernando Ángel. Teoría de la literatura de ciencia ficción. Portal Editions, 2010.

Nahin, P. J. Holy sci-fi!: Where science fiction and religion intersect. Springer Science & Business Media, 2014.

Paláu, L. A. Significación de la" ley de los tres estados" de Augusto Comte. Revista de Extensión Cultura, (1983): 60-76.

Revilla, J. C. Los anclajes de la identidad personal. Athenea Digital, 4, (2003): 54-67.

Ricoeur, P. Historia y verdad. Madrid: Encuentro, 1990.

Ricoeur, P. Sí mismo como otro. Madrid: Siglo XXI, 1996.

Ricoeur, P. Caminos de reconocimiento. Madrid: Trotta, 2005.

Ricoeur, P. La vida: un relato en busca de narrador. Agora: papeles de filosofía 25, 2 (2006): 9-22.

Sevilla-Vallejo, S. Why should teachers tells stories at class? Narration for Educative and Identity Purposes. Javier F. García, Teresa de León y Eduardo Orozco (eds.). Las tecnologías de la información y comunicación para la innovación y el desarrollo. Madrid: Alexandria Library, (2017): 287-308.

Sevilla-Vallejo, S. El pensamiento narrativo aplicado al conocimiento y a la identidad. Análisis de los resultados de la escala de Educación e Identidad Narrativa en estudiantes de España, Corea del Sur y Ecuador. Aula de encuentro 21(2), (2019a): 27-58 https://doi.org/10.17561/ae.v21.n2.2

Sevilla-Vallejo, S. La lectura viva. Criterios psicológicos y didácticos y para fomentar el descubrimiento en los textos. Madrid: Síntesis, (2019b): 241-250.

Sevilla-Vallejo, Santiago. La realidad virtual y la creencia en la trascendencia en Philip K. Dick. Estudio comparado de ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?, Ubik y Valis. Revista Cálamo FASPE, n. 67, (2019c): 45-52.

Sevilla-Vallejo, S. Comparative Eriksonian Psychocritical Analysis of Miss Cora by Julio Cortázar, and The Lame Pigeon by Eduardo Mendicutti. International Journal of Comparative Literature and Translation Studies 8, (2020): 1-9. http://dx.doi.org/10.7575/aiac.ijclts.v.8n.1p.1

Sevilla-Vallejo, Santiago (en prensa). Hacia una identidad trascendente. Análisis psicocrítico frommiano de Rayuela de Julio Cortázar. Revue Romane. Langue et littérature. International Journal of Romance Languages and Literatures.

Sevilla-Vallejo, Santiago. Science fiction, ecology of mind and the uncanny in “Do Androids Dream of Electric Sheep?” World Literature Studies, 4, (2022): 119-133.

Simkins, Jennifer. The science fiction mythmakers: religion, science and philosophy in Wells, Clarke, Dick and Herbert. Vol. 54. McFarland, 2016.

Tagle Sánchez, Muriel. “Un Universo de información: Philip K. Dick desde la mística. Forma: revista d'estudis comparatius”. Art, literatura, pensament (2014): 51-68.

Taylor, Charles. La era secular. Editorial Gedisa, 2015.

Wald, Priscilla. “Science, Technology, and the Environment”. The Cambridge Companion to American Science Fiction, editado por Eric C. Link y Gerry Canavan. Cambridge: Cambridge University Press, 2015, 179-193 doi:http://dx.doi.org.ezproxy.usal.es/10.1017/CCO9781107280601.018.

Wahnon, S. (2024). La Biblia como literatura: lecturas postseculares. RILCE. Revista de Filología Hispánica, 40(1). 16-40. https://doi.org/10.15581/008.40.1.16-40

White, M., & Epston, D. Medios Narrativos para fines terapéuticos. España: Paidós, 1993.

White, M. El enfoque narrativo en la experiencia de los terapeutas. Barcelona: Gedisa S.A, 2002.

Woodman, T. Science fiction, religion and transcendence. Science fiction: A critical guide. Routledge, (1979): 110-130.

 

Presentación de Vivir de los cuentos en Youtube

Queridos vividores y vividoras de los cuentos, en estos días, estoy trabajando para mejorar la presentación del canal. Os animo a suscribiros para que recibáis directamente vídeos sobre literatura, educación y psicología. https://www.youtube.com/c/Vivirdeloscuentos

Ayudáis mucho a que estos contenidos lleguen también con likes y comentarios.

Voces en el olvido: identidades femeninas y construcción psicosocial de lo femenino en la narrativa de la II Guerra Mundial

 

 

Voces en el olvido: identidades femeninas y construcción psicosocial de lo femenino en la narrativa de la II Guerra Mundial

 

Universidad de Salamanca. Facultades de educación y filología de la Universidad de Salamanca.

22-23 de febrero de 2024

 

 

Descripción del congreso

 

Este proyecto se enmarca en los estudios filológicos, educativos y culturales, abogando por una revisión, ampliación o subversión del canon literario en torno a tres ejes principales: la memoria traumática relacionada con el conflicto bélico (con particular atención al contexto global de la II Guerra Mundial y su impacto en la configuración sociocultural posterior), el análisis de la construcción psicosocial de la identidad femenina; y la recuperación de voces femeninas con especial atención a los textos autobiográficos o autoficcionales. Se estudiarán también aquellas obras en las que se presenten personajes femeninos marcados por la experiencia del conflicto armado antes y después de 1945 como construcción de un relato de memoria que ha sido muchas veces silenciado y marginado por la nacionalidad, religión, lengua y género de las autoras. Se podrán trabajar tanto autoras que vivieron directamente el conflicto militar como aquellas que se vieron afectadas por él desde la distancia. En consecuencia, núcleo del periodo histórico en el que se enmarca este proyecto abarca el mundo contemporáneo desde entreguerras hasta el final de la II Guerra Mundial (1918-1945), así como la posguerra, para llegar incluso hasta las últimas voces vivas de quienes vivieron en primera persona uno de los periodos más oscuros de toda nuestra historia.

 

Voces en el olvido nace con vocación interdisciplinar, multicultural y plurilingüe gracias a las capacidades del GIR que lo acoge y el contexto que permiten la Facultad de Educación y de Filología de la USAL. Se persigue una visión global y transversal gracias a la confluencia de investigadores de múltiples filologías: principalmente, español, italiano, francés y alemán. El núcleo de investigadores permite un enfoque comparatista que enriquecerá la consideración de las autoras en un conflicto global con un punto de vista riguroso, contemporáneo e internacional. Esto permite atender a contextos particulares, pero también las complejidades diaspóricas que produjo la II Guerra Mundial, incluyendo las interlingüísticas. Además, se van a realizar investigaciones sobre propuestas didácticas a partir de las autoras para enseñar literatura y género.

 

La meta de recuperar voces de autoras marginadas o silenciadas como testimonio, todavía hoy vivo del conflicto, permitirá valorar de nuevo su inclusión en los programas de literatura, pero también de historia. Asimismo, responde a objetivos propios de la educación en igualdad de género: “Diseñar y regular espacios de aprendizaje en contextos de diversidad y que atiendan a la igualdad de género, a la equidad y al respeto a los derechos humanos que conformen los valores de la formación ciudadana”; y al principio de “Enseñanzas relacionadas con los derechos fundamentales y de igualdad entre hombres y mujeres”.

 

 

Ejes temáticos

 

1) Conocimiento mayor sobre la vida y obra de las escritoras del periodo, que han caído en el olvido, o que han sido intencionadamente silenciadas o excluidas del canon, para una reconstrucción de la historia y los géneros literarios.

2) Autorepresentación de las mujeres en el periodo, prestando especial atención a la autoficción, la autobiografía y demás géneros narrativos.

3) Personajes femeninos en entornos bélicos que estas autoras llevaron a cabo, entendidas como reflejo no solo de su época, sino como alter ego o sustitutos de la propia autora y como medio para poder expresarse con libertad. Reflexionar sobre estos personajes en su contexto, como vehículos para entender la opresión del conflicto bélico, la destrucción del medioambiente, la persecución religiosa, étnica, sexual y sociocultural que se produjo en el contexto de la II Guerra Mundial y las maneras en las que la literatura permitía en ocasiones proporcionar a estas figuras de sustitución un futuro negado a sus autoras.

4) Elaboración de la identidad femenina en relación con la construcción psicosocial que se refleja en las obras literarias de este periodo.

5) Propuestas didácticas que respondan a las necesidades curriculares tanto de la educación escolar como universitarias que puedan ser utilizados en una nueva didáctica de la literatura que trate a las autoras del periodo.

 

Los resúmenes de las propuestas deben recoger los apartados propios de un trabajo científico (objetivo(s), hipótesis en caso de haberla, método de estudio, resultados y una selección de referencias bibliográficas). Su extensión será entre las 300 y las 500 palabras. Las comunicaciones tendrán una duración máxima de 15 minutos.

 

La fecha límite para la recepción de propuestas es el 15 de noviembre de 2023. Para cualquier duda, puede enviar un correo electrónico a la siguiente dirección: contacto@lasdesconocidas.com

 

 

 

Inscripción al congreso

 

• Inscripción general: 75€

• Inscripción miembro de los siguientes grupos de investigación: “Escritoras

y personajes femeninos en la literatura” de la Universidad de Salamanca,

“Escritoras y escrituras” de la Universidad de Sevilla, “Voces femeninas

en la literatura y la cultura europeas" de la Universidad de Oviedo,

"Mujeres, Artistas y Escritoras en la Querelle des Femmes" de la UNED y

“Estrategias retóricas y expresión lingüística de las mujeres en la

reivindicación de sus derechos en tiempos de Carlos V” de la Universidad

de Valencia: 50€

• Estudiantes de doctorado:40€

• Certificado de asistencia a personas que no presentan comunicación: 10€

 

*En referencia a la modalidad de pago, os enviaremos una circular tras la aceptación de las

propuestas con todos los detalles necesarios

 

Publicación de monografía:

 

Se publicará un volumen con los resultados de vuestras investigaciones con posterioridad al congreso. Será en una editorial bien indexada y los capítulos serán sometidos a una evaluación ciega por pares. Extensión: 25 000 – 30 000 caracteres con espacios incluidos. Normas de publicación: se darán con la aceptación de propuestas

 

Fechas

 

 

Presentación de propuestas para el congreso: 15 de noviembre 2023

Aceptación de propuestas: 30 de noviembre 2023

Fechas del congreso: 22-23 febrero 2024

Entrega de capítulos: 23 de marzo 2024

Publicación del volumen: 2024 Se publicará en una editorial bien indexada.

Dirección de contacto: contacto@lasdesconocidas.com

 

Comité organizador

Grupo de Investigación “Escritoras y personajes femeninos en la literatura”

 

XVIII CONGRESO FASPE HOMENAJE A EMILIA PARDO BAZÁN Y BENITO PÉREZ GALDÓS LA LITERATURA DEL SIGLO XIX VISTA DESDE HOY

 Últimos días para inscribirse en el XVIII CONGRESO FASPE HOMENAJE A EMILIA PARDO BAZÁN Y BENITO PÉREZ GALDÓS LA LITERATURA DEL SIGLO XIX VISTA DESDE HOY. No os lo perdáis. https://blog.cervantesvirtual.com/falta-congreso-faspe/

Autores en busca de Autor. Estudios literarios sobre identidades trascendentes

 ¡Ya está indexado en Google scholar el libro "Autores en busca de Autor. Estudios literarios sobre identidades trascendentes", en Ediciones USAL! https://tinyurl.com/y6etmb87 Este es uno de los libros que más esfuerzo me han costado y más orgullo me producen por la riqueza y profundidad de su humanismo.

II CONGRESO INTERNACIONAL. LAS DESCONOCIDAS. ESTUDIOS SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD FEMENINA EN LA LITERATURA. COMPROMISO Y REIVINDICACIÓN: LA DRAMATURGIA FEMENINA RECLAMA SU SITIO.

 Quería compartir un congreso que puede interesar y os agradecería la difusión.

Entre los días 20-23 de octubre de 2021, vamos a disfrutar de la presencia de 14 grandes dramaturgas de España, Italia, Hispanoamérica, Estados Unidos y Reino Unido, de estudios realizados por expertos en sus obras y de lecturas dramatizadas de las obras de cada una de las autoras.

También, se van a presentar tanto proyectos editoriales como académicos y libros de gran relevancia en los estudios de género.

Asimismo, la compañía La bulé representará De(s)Madres de Esther Lázaro en el teatro Juan Del Enzina, con la colaboración de Actividades Culturales de la Universidad de Salamanca.

Se puede asistir de forma presencial u online.

Se pueden realizar las inscripciones hasta el día 20 septiembre en el siguiente enlace, que contiene más información: www.lasdesconocidas.com

Efecto del aislamiento social en la regulación emocional y comprensión lectora en estudiantes de primaria de la provincia de Córdoba- Argentina de Covid-19

 Naty Ceballos Marón y yo compartimos el póster que defendimos la semana pasada en el I Congreso de Neurociencias y Educación.

CFP Agradecidas señas. Revista literaria

CFP Agradecidas señas. Revista literaria para estudios en español y en inglés:

Topic:  Cartografías:  ¿Dónde estamos? / Cartographies: Where are we?

Concept Note:  

Cartography is the art of drawing maps, which in turn indicates the direction to follow or knowledge of where we stand. The purpose of this issue is to remap the planet on the basis of reflections, narrations and analyses of the menacing catastrophe — the one that ecology experts seem to constantly predict — that awaits humanity from the accelerated and unstoppable climate change.